Home

قال تعالى تسقى من عين آنية ( كلمة آنية في الآية )

قال تعالى تسقى من عين آنية كلمة آنية في الآية - مشاعل العل

قال تعالى تسقى من عين آنية ، كلمة آنية في الاية هي من هنا من منصتنا التعليمية نقدم للطلاب والطالبات المتفوقين في دراستهم التعليمية جميع الحلول الصحيحة لإعطائهم الدرجات النهائية ونعرض لكم. قال تعالى تسقى من عين آنية ، كلمة آنية في الاية هي، إختر الإجابة الصحيحة قال تعالى تسقى من عين آنية ، كلمة آنية في الاية هي، أسعد الله أوقاتكم زوارنا الكرام في موقعنا 7bralmarfh الذي يقدم لكم جميع الحلول للمعلومات العامة. قال تعالى: تسقى من عين آنية كلمة آنية في الآية : حل سؤال قال تعالى: تسقى من عين آنية في الآية : بدل صفة الإجابة الصحيحة هي : صف

قال تعالى: تسقى من عين آنية ( كلمة آنية في الآية ) قال; تعالى; تسقى; من; عين; آنية ، كلمة; في; الاية; ه قال تعالى ( تسقى من عين آنية) ( كلمة آنية في الآية )

قال تعالى: تسقى من عين آنية ( كلمة آنية في الآية

قال تعالى : ( تسقى من عين ءانية ) في الاية السابق وهو قول ابن زيد أيضا ، والحاضر لا ينافي ما روي عن القرظي أولا أنه الحار ، كقوله تعالى : ( تسقى من عين آنية ) [ الغاشية : 5 ] أي حارة شديدة الحر لا تستطاع قال تعالى ( تسقى من عين آنية) ( كلمة آنية في الآية ) ( 1 نقطة ) نبتهج فرحاً بزيارتكم لنا زوارنا الغاليين ونسعد بلقائكم في موقعنا التعليمي افهمني ونقدر ثقتكم المستمرة بفريق موقعنا لما يقدم لكم من حلول الاسئلة التعليمية. قال تعالى ( تسقى من عين آنية) ( كلمة آنية في الآية )، نعتز دائماً بزيارتكم زوارنا المميزين للإطلاع على احدث الحلول المناسبة بنجاحكم الدراسي وتفوقكم العلمي، كما نتمنى لكم مزيد من التفوق لأجل هذا الوطن العظيم الذي وفر لكم. في أي كلمة جاء حكم القلب من الآية التالية قال تعالى ( قال يادم أنبئهم بأسمائهم) ؟ لقد عدنا لكم اليوم زوارنا الكرام في سؤال دراسي جديد من الواجبات الذي يصعب على الكثير من الطلاب الحصول على الإجابة الصحيحة لها و نحن من.

في أي كلمة جاء حكم الإخفاء من الآية التالية قال تعالى ( فلينظر الإنسان مم ځلق ؟ لقد عدنا لكم اليوم زوارنا الكرام في سؤال دراسي جديد من الواجبات الذي يصعب على الكثير من الطلاب الحصول على الإجابة الصحيحة لها و نحن من. ما معنى قوله تعالى في سورة إبراهيم (ع): ﴿سَرَابِيلُهُمْ مِنْ قَطِرَانٍ﴾ ( 1) ؟. الجواب: السرابيل جمع سربال وهو القميص وهو يصدق على كلِّ ثوب يكون لبسه بنحو الدخول فيه سواءً كان يستر تمام البدن. معنى آنية في القرآن. وقال الحسن { آنية} أي حرها أدرك؛ أوقدت عليها جهنم منذ خلقت، فدفعوا إليها وردا عطاشا. وعن ابن أبي نجيح عن مجاهد قال : بلغت أناها، وحان شربها الآنِيَةُ. الفقه أصول الفقه

ماذا تعني كلمة الحكمة في الآية الكريمة قال تعالى : (وَلَقَدْ آتَيْنَا لُقْمَانَ الْحِكْمَةَ أَنِ اشْكُرْ لِلَّهِ ۚ وَمَن يَشْكُرْ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ ۖ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ. عند حديث القرآن عن أهل النار - والعياذ بالله - حيث قال عز من قائل: تسقى من عين آنية (الغاشية / ٥) فهي هنا اسم فاعل مؤنث على وزن (فاعلة) من الفعل (أنى - يأنى) بفتح النون، بمعنى اشتعل واستعر ثم قال تعالى: { وجوه يومئذ خاشعة عاملة ناصبة تصلى نارا حامية تسقى من عين آنية} وروي عن أمير المؤمنين بينهم بقضائه العدل الذي لا يجور فيه ولا يظلم مثقال ذرة، وهذه الآية كقوله تعالى في.

قالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ هَمَّامٍ الصَّنْعَانِيُّ (ت: 211هـ): (عن معمر، عن الحسن، في قوله تعالى: {من عين آنية}؛ قال: من عين قد آن حرها يقول: قد بلغ حرها). [تفسير عبد الرزاق: 2/ 368 والقطر هو النحاس أو الصفر المُذاب كما في قوله تعالى على ذلك السدِّ الحديدي الذي وضعه بين الصدفين أي الجبلين، لذلك قال تعالى: ﴿تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً / تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آَنِيَةٍ. ٢- شديدة الحرارة : ومنه قوله سبحانه ﴿تسقى من عين آنية﴾ ومذكرها (آنٍ) ﴿يطوفون بينها وبين حميم آنٍ ﴾ كلمة إصر في القرآن لها معنيان : 1- العهد المؤكد:ومنه قوله ﷻ ﴿. قال تعالى: تسقى من عين آنية ( كلمة آنية في الآية ) سُئل أكتوبر 8، 2021 في تصنيف حلول واسئلة بواسطة مجهول قال

(3) من قوله تعالى {سنفرغ لكم أيه الثقلان} الآية 31 إلى قوله تعالى {فبأي آلاء ربكما تكذبان} الآية 45 تدبر القرآن تفسير القرآ قال تعالى ( فاسلكي سبل ربك ذللا ) معنى كلمة ذللا في الآية هو: نرحب بزوارنا الكرام على موقعنا الرائد موقع (حبر العقل) حيث يسعدنا ان نقدم لكل الطلاب والطالبات المجتهدين في دراستهم التعليميه على وصول إلى أعلى الدرجات.

قال تعالى (وامرَأَتُهُ حمالة الحطب) كتِبَتْ الهمزة في كلمة (امرَأَتُهُ ) على ألف يسرنا ان نرحب بكم في موقع مشاعل العلم والذي تم انشاءه ليكن النافذة التي تمكنكم من الاطلاع على اجابات الكثير من. قال تعالى: (قتل أصحاب الأخدود النار ذات الوقود) عين التابع والمتبوع في الآية السابقة مطلوب ذات الوقود) عين التابع والمتبوع في الآية السابقة

( تصلى نارا ) قرأ أهل البصرة وأبو بكر : تصلى بضم التاء اعتبارا بقوله : تسقى من عين آنية [ وقرأ الآخرون بفتح التاء ( نارا حامية ) قال ابن عباس : قد حميت فهي تتلظى على أعداء الله وفي قوله تعالى : تسقى من عين آنية ( الغاشية /٥) هي مفرد مؤنث على وزن ( فاعلة) من الفعل ( أ نى - يأنى ) بمعني اشتعل واستعر ، فهو آن وهي آنية. ٢- كلمة ( خلال قاموس معاجم: معنى و شرح معنى كلمه آنية في معجم عربي عربي و قاموس عربي عربي وأفضل معاجم اللغة العربية **عَنَى** \- [ع ن ي]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).**عَنَيْتُ**،** أَعْنِ..

قال تعالى ( تسقى من عين آنية) ( كلمة آنية في الآية ) - همسة ح

  1. تفسير قوله تعالى: (تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آَنِيَةٍ (5) ) قالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ بْنِ كَثِيرٍ القُرَشِيُّ (ت: 774 هـ) : ({تسقى من عينٍ آنيةٍ}
  2. قال الله تعالى: ومن يؤمن بالله ويعمل صالحا يكفر عنة سيئاته ويدخله جنات تجري من تحتها الأنهار. ذكر الله في هذه الآية بعض أسباب دخول الجنة و هي
  3. يقول تعالى ذكره مخبرا عن هؤلاء القوم الذين وصف صفتهم أنهم يقولون لمن أطعموه من أهل الفاقة والحاجة: ما نطعمكم طعاما نطلب منكم عوضا على إطعامناكم جزاء ولا شكورا، ولكنا نطعمكم رجاء منا أن يؤمننا ربنا من عقوبته في يوم شديد.
  4. وقال الله تعالى في آية أخرى في وصف شرابهم: ﴿ تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ ﴾ . قال ابن عباس رضي الله تعالى عنهما، ومجاهد، وعكرمة، والحسن البصري رحمهم الله تعالى، في تفسير قوله تعالى: ﴿ تُسْقَى.
  5. تسقى من عين آنية ليس لهم طعام إلا من ضريع وأما مشروبهم فقوله تعالى تسقى من عين آنية الآني الذي قد انتهى حره من الإيناء بمعنى التأخير وفي الحديث أن رجلا أخر حضور الجمعة ثم تخطى رقاب الناس فقال له النبي صلى الله عليه وسلم.
  6. قوله تعالى: ﴿تصلى نارا حامية﴾ أي تلزم نارا في نهاية الحرارة. قوله تعالى: ﴿تسقى من عين آنية﴾ أي حارة بالغة في حرارتها

اشتركو في قناتنا الرسمية ليصلكم كل جديد عن طريق الرابط التالي https://www.youtube.com/channel/UCfm0q76s3iiPEOODB9aglY قال تعالى: (خَلَقَ الإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ) [سورة: العلق - الأية: 2] قال تعالى: (تُسْقَىَ مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ) [سورة: الغاشية - الأية: 5] قال تعالى: (ثُمّ لَتُسْأَلُنّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النّعِيمِ. والقطر هو النحاس أو الصفر المذاب كما في قوله تعالى على ذلك السدِّ الحديدي الذي وضعه بين الصدفين أي الجبلين، لذلك قال تعالى: ﴿تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً * تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آَنِيَةٍ. قال تعالى: تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ [الغاشية:5]، تُسْقَى [الغاشية:5]، أي: يسقى أصحابها، وأطلقت الوجوه هنا على الناس قوله: مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ [الغاشية:5]، (( مِنْ عَيْنٍ )) وهي مكان الماء وعين. يلاحظ أنَّ الضمير جاء مطابقًا للفعل في قوله تعالى : تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً (4) تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آَنِيَةٍ (5) ، فالفاعل مؤنث ، وهو الضمير المستتر العائد إلى ( وجوه ) ؛ لذلك جاء الفعل.

قال تعالى ( تسقى من عين آنية) ( كلمة آنية في الآية

حل سؤال قال تعالى تسقى من عين آنية ، كلمة آنية في الاية هي

  1. ولما كان من في الحر أحوج شيء إلى ما يبرد باطنه قال بانيا عند الكل للمفعول جريا على قراءة أبي عمرو في الذي قبله تسقى أي يسقى كل من أذن له الملك في ذلك على أهون وجه وأيسره من عين آنية أي بلغت غايتها في الحر فنضجت غاية النضج.
  2. التعبير بفعل لم يسم فاعله في قوله تعالى:{تُسقى}لينصبّ الاهتمام على الفعل نفسه. تقديم المعمول على العامل في قوله تعالى :{لسعيها راضية} تبشير للنفس وإشعارها بجهدها المشكور
  3. المدينة النبوية : مكة المكرمة: بيت المقدس: الطائف: معنى آنيه في قوله تعالى {تسقى من عين آنيه } ؟ شديدة البرودة : شديدة الملوح {وَأَكْوَابٌ مَّوْضُوعَةٌ (14)} يعني أواني الشرب معدة مرصدة لمن أرادها.
  4. وتقدم في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏وجوه يومئذ مسفرة‏}‏ الآية في سورة عبس ‏(‏38‏)‏‏.‏ ويجوز أن يجعل إسناد الخشوع والعمل والنصَب إلى وجوه‏}‏ من قبيل المجاز العقلي، أي أصحاب وجوه‏

قال تعالى تسقى من عين آنية ، كلمة آنية في الاية هي - حبر

قال المفسرون: هذا الاسْتِفهام يُعْطي أربعة معانٍ في وقْتٍ واحدٍ؛ معْنى التَّعَجُّب، ومعْنى التعْظيم، ومعْنى التَّشْويق، ومعْنى التَّقْرير في قوله تعالى المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موتمباي رجب جواب الأول : أقلام و أنظرني حتى آتيك باليقين في الثاني ، و أُراني قد عرفته ، و لكن رب عجلة تهب ريثا و جواب الثاني : آنية. قولا وا ص8 - كتاب دروس للشيخ عمر العيد - معنى قوله تعالى تسقى من عين آنية - المكتبة الشامل

فيها عين جارية - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو . قوله تعالى { فيها عين جارية} أي بماء مندفق، وأنواع الأشربة اللذيذة على وجه الأرض من غير أخدود. وقد تقدم في سورة الإنسان أن فيها عيونا تجويد القرآن بسم الله الرحمن الرحيم قال تعالى: (الّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقّ تِلاَوَتِهِ أُوْلَـَئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمن يَكْفُرْ بِه سورة الكهف مقدمة. ذكر ما ورد في فضلها وأنها عصمة من الدجال عن أبي الدرداء، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال‏:‏ ‏(‏من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عصم من الدجال‏) ‏ ‏‏رواه مسلم وأبو داود والنسائي والترمذي‏‏، طريق.

قال تعالى: تسقى من عين آنية كلمة آنية في الآية - حبر العق

  1. قال تعالى ( تسقى من عين آنية) ( كلمة آنية في الآية ) وفقكم الله طلابنا المجتهدين ، حيث يريد كل منكم الوصول إلى اقصى المستويات التعليمية بالدرجات الممتازة في كل المواد التعليمية، ونحن نقدم لكم.
  2. إِنِيْه لا لَعَمْرُ اللهِ ذكره ابن الأَثير في هذه الترجمة وقال قد اختلف في ضبط هذه اللفظة اختلافاً كثيراً فرويت بكسر الهمزة والنون وسكون الياء وبعدها هاء ومعناها أَنها لفظة تستعملها العرب.
  3. القراءات في سورة الغاشية القراءات والإقراء القراءات في سورة الغاشية - جمهرة العلوم دليل جمهرة العلو
  4. وروى الإمام مالك: (أن الضحاك بن قيس سأل النعمان بن بشير رضي الله عنه: بم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في الجمعة مع سورة الجمعة؟ قال: هل أتاك حديث الغاشية). رواه مسلم وأبو داود وغيرهما
  5. ‏موقع حلول الثقافي‏. ‏‏١٠٩‏ تسجيلات إعجاب · يتحدث ‏٥‏ عن هذا‏. ‏موقع ويب تعليمي
  6. رد الامام الطبري للقراءات الشاذة في سورة البقرة. 04/12/2021, 05:13 am السبت, 29 ربيع الآخر 1443 هـ. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين قرأت ما كتبه الطبري تعالى حول قراءة غلف من قوله تعالى.
  7. سورة الغاشية ملتقى القرآن الكريم والتفسير. معلومات عامة: الرقية الشرعية والاذكار: المكتبة الصوتي

تفسير سورة النساء. تفسير سورة النساء [١-٣]-بين يدي السورة-تفسير قوله تعالى: (يا أيها الناس اتقوا ربك تحتوي خزانة الكتب على أمهات كتب العلوم الشرعية بفروعها المختلفة، والتي تعد رافدا مهما للباحثين المختصين وغير المختصين من زوار الموقع، مما يؤدي إلى نشر الوعي الديني لدى المسلمين وتعميق انتمائهم للإسلام وفهم قضاياه. قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ، عَنِ وَقَالَ أَبُو جَعْفَرِ بْنُ جَرِيرٍ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: ۝ عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ ۝ تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً ۝ تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ.

وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿تَصْلى نارًا حامِيَةً﴾ قالَ: حارَّةٌ ﴿تُسْقى مِن عَيْنٍ آنِيَةٍ﴾ قالَ: انْتَهى حَرُّها. قال ذكرت قول الله عز وجل في كتابه عاملة ناصبة تصلى نارا حامية فذاك الذي أبكاني. (تسقى من عين آنية) أي لا تسمع في الجنة التي هم فيها كلمة لغو كما قال تعالى لا يسمعون فيها لغوا إلا سلاما. قوله تعالى: تسقى من عين آنية (5) الآني: الذي قد انتهى حره، من الايناء (2)، بمعنى التأخير. ومنه (آنيت وآذيت) (3). وآناه يؤنيه إيناء، أي أحره وحبسه وأبطأه. ومنه يطوفون بينها وبين حميم آن (4) [ الرحمن: 44 ]

قال تعالى: ( أفنجعل المسلمين كالمجرمين ) الاسم المجرور في

وبسبب حرارة النيران يصيبهم العطش الشديد وحينئذ: (تسقى من عين آنية).آنية: مؤنث آني من (الأني) - على زنة حلي - وهو التأخير، ويستعمل لما يقرب وقته، وجاء في الآية بمعنى: الماء الحارق الذي بلغ أقصى. قال تعالى في سورة الرحمن تصلى نارا حامية . تسقى من عين آنية . ليسلهمطعام إلا من ضريع . لا يسمن ولا يغني من جوع). . والتقدير أَعَمُوا فلا ينظرون كما في قوله: {أَفَلاَ يَنظُرُونَ إِلَى الإِبْلِ. قوله تعالى (تسقى من عين آنية) الآيات: 153: 113: قوله تعالى (لا يسمن ولا يغنى من جوع) الآيات: 154: 114: قوله تعالى (لسعيها راضية) الآيات: 155: 115: قوله تعالى (فيها عين جارية) الآيات: 156: 11 قوله تعالى { وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر} { الحق} رفع على خبر الابتداء المضمر؛ أي قل هو الحق. وقيل : هو رفع على الابتداء، وخبره في قوله { من ربكم} .ومعنى الآية : قل يا محمد لهؤلاء الذين أغفلنا قلوبهم عن. تسقى من عين آنية. يذكر الله تعالى في سورة الدقيق الذي يمس القلب ما بين الخوف الحذر من عذاب الآخرة الذي ذكر في الآية وبين والترغيب في الفوز بنعيم الآخرة للمتقين..

تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آَنِيَةٍ (5) تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ أَيْ قَدْ اِنْتَهَى حَرّهَا وَغَلَيَانهَا قَالَهُ اِبْن عَبَّاس وَمُجَاهِد وَالْحَسَن وَالسُّدِّيّ نا الْمُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، فِي قَوْلِهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: {تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ} [الغاشية: 5] قَالَ: «كَانَتِ الْعَرَبُ تَقُولُ إِذَا انْتَهَى حَرُّ الشَيْءِ، لَا يَكُونُ شَيْءٌ. 4- كلمة {آنية} في قوله تعالى: { تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ}، (الغاشية: 5)، «أي حارة بلغة البربر»(4). فهذه بعض تلكم الكلمات التي قال عنها بعض العلماء إنها بلغة البربر (الأمازيغ) تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ (5) فِيهَا سُرُرٌ مَرْفُوعَةٌ (13) إِلَّا مَنْ تَوَلَّى وَكَفَرَ (23) إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ (25) تأمّلوا كيف توسّطت الآية رقم 13 هذه الآيات الخمس

قال تعالى فسيكفيكهم الله كلمة فسيكفيكهم متكونه من - رمز

قال ابن عباس: { تصلى ناراً حامية} أي حارة شديدة الحر، { تسقى من عين آنية} أي قد انتهى حرها وغليانها وهو قول ابن عباس ومجاهد والحسن والسدي، وقوله تعالى: { ليس لهم طعام إلا من ضريع} قال ابن عباس: شجر معنى كلمة ثلث - معجم لسان العرب - قاموس عربي عربي. ثلث: الثَّلَاثَةُ: مِنَ الْعَدَدِ، فِي عَدَدِ الْمُذَكَّرِ - مَعْرُوفٌ - وَالْمُؤَنَّثُ ثَلَاثٌ. وَثَلَثَ الِاثْنَيْنِ يَثْلِثُهُمَا. باب 1- مواعظ الله عز و جل في القرآن المجيد. الآيات النساء وَ لَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَ إِيَّاكُمْ أَنِ اتَّقُوا اللَّهَ وَ إِنْ تَكْفُرُوا فَإِنَّ. حدثني يعقوب، قال: ثنا ابن عُلَيَة، عن أبي رجاء، عن الحسن، في قوله: (تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ ) قال: أنَى طبخها منذ يوم خلق الله الدنيا والدليل نجده في سورة الرعد 5 وأولئك الأغلال في أعناقهم وأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون وجاء في سورة الغاشية 2-7 وجوه يومئذ خاشعة عاملة ناصبة تصلى نارا حامية تسقى من عين آنية ليس لهم طعام.

قال تعالى : ( فسيكفيكهم الله ) , كلمة فسيكفيكهم متكونه

قال تعالى ( واذكر في الكتاب مريم ) المقصود بالكتاب في

قَالَ التِّرْمِذِيّ الْحَكِيم : وَهَذَا نَظَر سَقِيم مِنْ أَهْله وَتَأْوِيل دَنِيء , كَأَنَّهُ يَدُلّ عَلَى أَنَّهُمْ تَحَيَّرُوا فِي قُدْرَة اللَّه تَعَالَى , وَأَنَّ الَّذِي أَنْبَتَ. يقول الفضيل بن عياض في تفسير قوله تعالى: ، ولم يحقق نتيجته المرقوبة، لأنه مبني على نظر غير صحيح، ولهذا قال تعالى: وجوه يومئذٍ خاشعة، عاملة ناصبة، تصلى ناراً حامية، تسقى من عين آنية . على كل.

قال تعالى: (خَلَقَ الإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ) [سورة: العلق - الأية: 2] قال تعالى: (تُسْقَىَ مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ) [سورة: الغاشية - الأية: 5] قال تعالى: (ثُمّ لَتُسْأَلُنّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النّعِيمِ. سميت سورة الغاشية بهذا الاسم بسبب ذكر كلمة الغاشية في الآية الاولى من السورة، حيث قال تعالى (هل أتاك حديث الغاشية) والغاشية هو أحد اسماء يوم القيامة، وقد ورد عن ابن عاشور في سبب تسمية سورة. وهذا من باب الإنصاف في الجدل الذي أسس له قول الله تعالى: {وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلَى هُدًى أَوْ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ} [سبأ: 24]؛ مع وجوب التذكير بأن حرف أو في الآية لا يفيد لا الإبهام ولا. فقدت كلمة المرور؟ تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آَنِيَةٍ،[7] أيْ ماء حار تقطّع الأمعاء، ثمّ جاء وصف طعامهم في قوله تعالى: لَيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ،[8] أيْ طعام من شوك ناريّ وهو. كل ذلك في كتاب مبين كل ذلك في كتابٍ مبين، آمَن به من آمن، وكفَر به من كفر، وما اللهُ بظلاَّم للعبيد. كلُّ ذلك في كتابٍ مبين: ﴿ وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ.

بسم الله الرحمن الرحيم تفسير سورة الغاشية وهي مكية لا خلاف في ذلك بين أهل التأويل قوله عز وجل هل أتاك حديث الغاشية وجوه يومئذ خاشعة عاملة ناصبة تصلى نارا حامية تسقى من عين آنية ليس لهم طعام إلا من ضريع لا يسمن ولا يغني. فصل في هذه الآية محذوف ، وتقديره : سيقولون : هم ثلاثة ، فحذف المبتدأ؛ لدلالة الكلام عليه ، ثم قال تعالى : { قل ربي أعلم بعدتهم } أي : بعددهم { ما يعلمهم إلا قليل } ، وهذا هو الحق؛ لأن العلم بتفاصيل كائنات العالم ، وحوادثه في.